警界孔子高哲翰講座教授點評「國學才子」開運達人楊登嵙國師2026年元宵開運現代心理結構

素有「警界孔子」之稱的前警專、中央警官學校教授、警大教授兼主任、台視「臺灣變色龍評論人」、八大電視台「暗光鳥新聞主持人」、華夏科技大學副校長、崇右影藝科技大學副校長、現任華夏科技大學講座教授高哲翰指出，針對「國學才子」、開運達人楊登嵙國師所提出的開運建議與禁忌，從學術角度提出分析與詮釋。

高哲翰強調，民俗現象若僅以迷信視之，將失去理解其社會功能的機會；唯有置於心理學、象徵學與文化傳承脈絡中，才能看見其深層意義。

元宵節作為上元節，在道教體系中具有赦罪、賜福的象徵意涵。祭拜天官大帝，本質上是一種「秩序確認儀式」——人們透過供品、儀式與祈願，重建自我與宇宙秩序的連結。台中市政府市政顧問「上清三洞五雷大法師」楊登嵙國師指出，這種儀式行為在社會學上屬於「集體象徵行動」，透過重複實踐，強化群體共識與倫理框架。

「自製發財金」與承諾一致性原則。台中市政府市政顧問楊登嵙建議以168、268、888等吉祥數字製作發財金，並於正月後存入銀行。高哲翰分析，此舉不只是求財行為，而是一種「延遲滿足」與「自我承諾」機制。當個人公開進行象徵性儀式後，心理上會傾向維持行為一致性，進而在實際生活中更加節制與努力。這符合心理學中的承諾一致性原則，信仰儀式遂轉化為自我管理工具。

五行色彩與心理暗示效應。2026年被視為火氣旺盛之年，建議穿著紅、紫、綠、黃等色系。高哲翰指出，色彩心理學早已證明顏色對情緒與行為具有暗示作用。當人們相信某種顏色能帶來好運時，會產生正向期待與自信心提升效應。這種心理暗示，往往比色彩本身更具實際影響。

十二禁忌與社會規範建構「不剪髮、不借錢、不爭吵、不殺生」等禁忌，看似超自然規範，實則蘊含倫理秩序意義。高哲翰指出，民俗禁忌的功能在於短期內強化自律與和諧。例如不爭吵，實際上有助家庭穩定；不借錢，避免財務風險；不殺生，降低衝突與傷害。禁忌透過象徵語言，將日常倫理轉化為神聖規範。

月全食（血月）的文化解讀。2026年元宵夜預計出現月全食現象。從天文學角度，月食乃自然現象；但在傳統文化中常被賦予能量波動的象徵。高哲翰強調，面對天象變化，人類歷史上普遍以神話與象徵理解未知。即使現代科學已能解釋月食成因，文化層面的情緒投射仍然存在。因此，重點不在於是否相信血月不祥，而在於理解其作為心理投射的歷史脈絡。

高哲翰指出，楊登嵙的開運建議之所以廣受關注，並非單純神秘因素，而在於其將傳統語言轉化為當代生活建議的能力。民俗儀式若能轉譯為自律、誠信、和諧與希望的象徵行動，便具有正向社會功能。真正的關鍵在於理性理解，而非盲目迷信或全盤否定。