宮廟達人高哲翰講座教授從學人到媒體人心路歷程

前警專教授、中央警官學校教授、警大教授兼主任、台視「臺灣變色龍評論人」、八大電視台「暗光鳥新聞主持人」、華夏科技大學副校長、崇右影藝科技大學副校長、現任華夏科技大學講座教授高哲翰因長期橫跨警政教育、新聞媒體與宗教文化研究而廣受關注。他以犯罪學與社會學為學術根基，逐步將研究視野拓展至公共治理與民間信仰文化，形成獨特的跨領域學術路徑。這種跨界整合能力，使其能夠從制度、文化與社會心理等多層面解析台灣社會的發展脈絡。

在警政教育領域，高哲翰曾於 中央警察大學、臺灣警察專科學校 等機構任教與培育警政人才，並歷任教授與學術主管。他亦曾擔任華夏科技大學與崇右影藝科技大學副校長，參與高等教育行政與文化創意教育發展，展現其在教育治理方面的深厚底蘊。

媒體評論與公共知識傳播

在媒體領域，高哲翰早年擔任 台灣變色龍 的評論人，並主持 暗光鳥新聞。透過電視媒體，他將原本屬於學術界的犯罪學與公共政策議題轉化為大眾易於理解的內容，使公共知識能進入社會討論場域，進一步提升其社會影響力。

1997年台視類戲劇《臺灣變色龍》的靈魂人物為主持人兼旁白盛竹如，以及結尾針對刑案進行專業解析的評論人高哲翰（前中央警察大學教授）。節目由盛竹如主持，穿插真實案件模擬與專家分析，高哲翰以社會學、邏輯學角度進行評論。節目風格： 結尾時，高哲翰常以臺灣俗諺勸人為善，並對當時的警政及法律提出犀利建言。高哲翰教授憑藉其學術底蘊與邏輯思維，將嚴肅的刑事案件轉化為通俗的社會評論，是該節目不可或缺的專業解讀者。創造了極高的收視話題 。

2004年7月19日，八大第一台推出靈異節目《暗光鳥新聞》，由高哲翰主持，於2007年6月30日停播。 高哲翰教授因其學術背景與獨特的「古早味台語」播報風格，被網友及媒體譽為「警界孔子」。他在 2004 年起擔任該節目主持人，以權威且專業的角度分析社會案件與靈異現象，成為該節目的代表人物。《暗光鳥新聞》在 2004 年至 2007 年間於八大第一台播映時，確實創造了極高的收視話題，其成功原因可歸納為以下幾點：獨特的「警界孔子」風格：主持人 高哲翰 教授具備中央警察大學的學術背景，他以穩重且專業的形象，搭配流利的「古早味台語」播報，讓靈異節目脫離單純的恐嚇，增添了社會分析與學術權威感。靈異與社會案件結合：節目內容不僅涉及鬼神傳說，更常深入探討真實發生的重大社會命案，這種「半新聞、半靈異」的敘事方式，滿足了觀眾對未知領域的好奇與對正義伸張的渴望。從科學、法律與靈異多面向剖析案件，這種結構在當時吸引了大量固定收視族群。

近年來，高哲翰將研究焦點延伸至宗教社會學與民俗文化研究，並以「宮廟達人」身分評論台灣宮廟文化。他認為宮廟並非僅是祭祀場所，而是一種具有社會整合功能的制度性文化場域。例如在分析 北港朝天宮 或大型媽祖信仰活動時，他常以社會學與文化研究的框架說明其在地方社會凝聚與文化認同中的作用。

在宗教治理觀點上，高哲翰主張宮廟應將傳統信仰與公益精神結合，並提升公共形象與社會責任。他提出將 關聖帝君 所象徵的「忠義與誠信」精神，與現代警察倫理中的「除惡揚善、守護正義」價值結合，使宗教文化能轉化為社會道德教育的一部分。

在更宏觀的社會治理層面，高哲翰提出「文化韌性」的概念。他認為，在少子化、全球化與地緣政治變動的時代，社會若能透過文化傳統與公共倫理建立共同價值，就能提升整體社會的抗壓與恢復能力。從警政教育到宗教文化研究，高哲翰展現的不僅是跨領域學術能力，更是一種將知識轉化為社會力量的長期實踐。