國師楊登嵙銓釋宮廟與新媒體「文化科技」高哲翰專文

素有「警界孔子」之稱的前警專、中央警官學校教授、警察大學教授兼主任，曾任台視《臺灣變色龍》評論人、八大電視台《暗光鳥新聞》主持人，並歷任華夏科技大學、崇右影藝科技大學副校長，現任宮廟達人、華夏科技大學講座教授的高哲翰指出，國師楊登嵙積極致力推動宮廟擁抱新媒體，成為台灣傳統宗教文化轉型的核心趨勢。透過社群平台直播、LINE線上問事、Podcast與數位文創，宮廟成功打破實體限制，吸引大量年輕世代參與，促進傳統信仰與數位經濟的結合。以下為新媒體在台灣宮廟發展的幾個關鍵面向：社群互動與直播：利用 Facebook 與 Instagram 直播遶境與法會，讓無法親臨現場的信眾能零時差參與，大幅提升活動曝光度。通訊軟體的應用：透過 LINE 官方帳號處理信眾的報名、點燈、安太歲，甚至是神明的「線上問事」，提供極大便捷性。數位內容與文創：結合 AI 科技、虛擬實境 (VR) 或製作微電影，以創新的視覺化方式推廣宗教歷史，建立親民的年輕化形象。新媒體與網際網路：透過社群媒體（Facebook、Line、YouTube）、官方網站、播客（Podcast）進行雙向、互動式的信仰傳遞。

楊登嵙指出，台灣宮廟文化與新媒體的結合，正引領一場前所未有的「數位轉型」與「去地域化」宗教革命。 傳統宮廟過去高度依賴地緣與血緣維繫，如今藉由社群網路、短影音與新興科技，成功打破時空限制，開創出全新的信仰生態圈。運用現況與傳播媒介社群經營與去地域化：廟方普遍利用 Facebook 或 LINE 建立專屬社群。這取代了傳統的地緣關係，讓遠在外地的信眾也能即時接收宮廟資訊，形成新型態的虛擬宗教社群。電影感影像與短影音：現代宮廟跳脫生硬的活動紀錄。他們透過微電影、精緻的空拍與電影式運鏡，在 Instagram Reels 和 TikTok 上傳遞神明故事與信徒情感，打造高質感的文化品牌。數位化祭祀服務：線上點燈、線上求籤、虛擬問事等服務已非常普及。

楊登嵙指出，這提供無法親臨現場的信眾一個即時尋求心靈慰藉的便捷管道。科技融合與文化創新生成式 AI 與智慧解籤：結合 AI 技術提供自動化的籤詩解讀報告，將深奧的古文轉化為現代白話文，大幅提升互動性。延展實境（XR）與元宇宙：結合 AR 擴增實境與 VR 虛擬實境技術，讓民眾透過虛擬導覽即可探索廟宇建築美學，甚至能身歷其境體驗遶境等大型祭典。帶來的正面效益吸引年輕世代參與：新媒體與新潮形象的結合，成功消弭了年輕人對傳統宮廟的距離感，為面臨人口老化的宮廟注入新血。

楊登嵙指出，推動文創與數位經濟：宮廟藉此推出數位文創商品、數位紀念品，形成結合傳統與科技的「文化科技」新商業模式，創造多元收入。面臨的爭議與挑戰儀式神聖性與道德衝突：部分學者與信眾質疑，線上抽籤或祭祀若流於「點閱率」與「流量」導向，可能削弱宗教原有的神聖感與道德約束力。數位落差與管理挑戰：多數地方宮廟缺乏專業的數位行銷人才，如何維持新媒體的內容創新與長期熱度，是現代化經營的一大考驗。