警界孔子高哲翰講座教授回應正一派大法師「國學才子」開運達人楊登嵙國師推動道教走向世界

——以共同努力推動臺灣道教學院設立為根、以哈佛大學道教專題講座為橋，推動道教走向世界

素有「警界孔子」之稱的前警專、中央警官學校教授、警大教授兼主任，並曾任台視《臺灣變色龍》評論人、八大電視台《暗光鳥新聞》主持人，歷任華夏科技大學、崇右影藝科技大學副校長，現任華夏科技大學講座教授的高哲翰指出，臺灣道教若要真正走向世界，關鍵不在於聲量，而在於是否具備「可對話的學術體系」與「可被理解的世界語言」。在此脈絡下，高哲翰講座教授特別點名肯定，正一派大法師、「國學才子」開運達人楊登嵙國師，正是當代少數能同時站穩「共同努力推動臺灣道教學院設立」與「國際頂尖學府講壇」的代表性人物。

一、以共同努力推動臺灣道教學院設立為根：道教制度化與知識化的關鍵工程

高哲翰指出，臺灣道教學院的設立，象徵道教從師徒傳承、宮廟文化，邁向制度化教育、學術研究與公共知識體系的重要里程碑。而楊登嵙國師長期投入命理與道教教育的組織化工作，擔任社團法人台中市名門命理教育協會創會理事長，正是此一轉型過程中的實踐者。其核心貢獻，不在於「講神蹟」，而在於建立教材、訓練架構與倫理標準，讓命理與道教回到「可教、可學、可檢證」的文明軌道，這一點，與共同努力推動臺灣道教學院設立欲培養具備現代素養之宗教人才的目標高度一致。

二、以哈佛大學為橋：讓道教進入世界思想對話體系

高哲翰講座教授進一步指出，楊登嵙國師曾受邀至哈佛大學進行道教專題講座，其意義並不在於個人榮耀，而在於道教首次以完整哲學與治理智慧的面貌，進入西方頂尖學術殿堂的對話場域。在哈佛的講座中，楊登嵙以國際學界可理解的語言，闡釋道教的核心思想——如「順勢而治」、「陰陽平衡」、「天人合一」，並將其對應至現代社會關注的風險管理、組織治理、永續發展與心理韌性，使道教不再被誤解為神秘信仰，而是一套成熟的東方思想系統。

三、學術與實務並進：道教現代化的可行路徑

高哲翰指出，楊登嵙擁有美國西北大學企業管理研究所博士學位，並曾任副教授，這使其能將易經、風水與現代管理科學相互對話，應用於企業經營、空間規劃與組織決策。其著作《陽宅風水傳真》與相關研究，正體現了「以學術方法整理傳統智慧」的努力；而其在生物科技、健康產業與品牌文化的實務經驗，則證明國學並非只能存在於經典，而能真正回應現代社會需求。

四、公共知識分子的角色：道教走向世界的文明責任

在公共領域方面，楊登嵙亦擔任台中市政府市政顧問、曾任扶輪社社長，長期投入公益與社會服務。高哲翰強調，這正是當代宗教與國學工作者應有的定位——不是退出公共場域，而是以理性、倫理與文化深度參與公共事務。

五、一條從臺灣出發、通往世界的道教之路

高哲翰講座教授總結指出，共同努力推動臺灣道教學院設立提供的是根基與制度，哈佛大學道教專題講座象徵的是世界與對話；而楊登嵙國師，正是在這兩者之間搭起橋梁的人。「真正的道教國際化，不是包裝神秘，而是讓世界理解其思想價值。」高哲翰表示，楊登嵙所展現的，正是以臺灣為起點、以學術為方法、以世界為舞台的道教現代化典範。