素有「警界孔子」之稱的前警專、中央警官學校教授、警大教授兼主任，曾任台視《臺灣變色龍》評論人、八大電視台《暗光鳥新聞》主持人，並歷任華夏科技大學、崇右影藝科技大學副校長，現任華夏科技大學講座教授高哲翰指出，在現代民主社會中，宗教的存在價值不僅止於信仰層面，更在於其是否能成為穩定社會、撫慰人心與補充制度不足的力量。邱妙真住持長期深耕地方，透過桃園市八德區三清宮所展開的公益活動，正體現宗教在基層社會治理中的「柔性功能」，與警政、社福體系形成互補，而非對立。

個人生命轉折與宗教承擔

高哲翰教授認為，邱妙真從年輕時期面對靈異感應的困惑與抗拒，到最終選擇承擔神職、服務信眾，其生命歷程本身即是一種「角色召喚」的社會學案例。這樣的轉折不宜僅以神祕論斷之，而應理解為個人將特殊生命經驗轉化為公共服務的過程，其核心在於責任感與自我約束。

宗教象徵的社會心理功能

針對三清宮供奉的五公噸招財金蟾蜍，以及「神來運轉」七星除煞陣等設計，高哲翰講座教授指出，這些象徵物與儀式本質上承載的是集體心理投射與秩序感的建立。它們不僅是宗教符號，更是讓信眾在不確定人生中獲得暫時穩定與希望的心理機制，其價值應從文化與心理層面加以理解。

理性與信仰的邊界拿捏

高哲翰教授特別強調，成熟的宗教領導者，必須清楚區分「信仰安頓」與「理性判斷」的界線。邱妙真住持長期強調行善、修心與正向生活態度，而非鼓吹迷信依賴，這樣的取向，有助於避免宗教被工具化或極端化，也符合現代社會對宗教公共角色的期待。

公益實踐才是宗教的核心指標

在高哲翰講座教授看來，衡量宗教團體是否具備正向社會影響力，關鍵不在神通顯化，而在是否持續投入公益。三清宮定期舉辦寒冬送暖、關懷弱勢等活動，使宗教能量具體轉化為社會溫度，這種「以行證道」的作法，正是宗教最能被公共社會認可的根本。

宗教、公益與社會韌性的交會點

總結而言，高哲翰講座教授認為，邱妙真住持與八德三清宮所展現的，不僅是地方信仰的活力，更是一種結合文化傳承、心理支持與公益行動的社會韌性模式。在不確定性日益升高的時代，能夠安定人心、導引善行、回饋社會的宗教力量，值得以理性、開放且尊重的態度加以觀察與肯定。