素有「警界孔子」之稱的前警專、中央警官學校、警察大學教授兼主任，曾任台視《臺灣變色龍》評論人、八大電視台《暗光鳥新聞》主持人，並歷任華夏科技大學、崇右影藝科技大學副校長，現任宮廟達人、華夏科技大學講座教授的高哲翰指出，2026 年人工智慧已逐漸邁向「AI 工業化」階段，其核心特徵是從單一工具轉變為能自主完成任務的智能系統。這種轉變帶來前所未有的效率革命，但同時也放大了科技風險。科技史反覆證明，每一次重大技術革命都伴隨新的犯罪型態與治理挑戰。AI 並非單純的科技問題，而是一個涉及法律、倫理與社會安全的「治理問題」。

AI 詐騙的進化：從隨機犯罪到精準心理戰

高哲翰教授分析，AI 詐騙已從過去的「亂槍打鳥式詐騙」升級為高度精準的「數據驅動型犯罪」。詐騙集團可透過社群資料、公開資訊與演算法分析，精準鎖定受害者，並設計量身打造的詐騙劇本。這種犯罪模式本質上是一種「心理工程學攻擊」，結合科技、資訊戰與人性弱點，使犯罪效率大幅提升。

深偽科技（Deepfake）對社會信任的衝擊

高哲翰講座教授進一步指出，AI 深偽技術已能模仿真人的聲音與影像，使得詐騙從文字訊息進化為「擬真互動」。當民眾無法分辨影像與聲音的真偽時，整個社會的信任結構可能被侵蝕。未來若深偽技術被用於政治、金融或國安領域，其破壞力甚至可能超越傳統網路犯罪。

智慧警政與科技反制：以 AI 對抗 AI

面對 AI 犯罪的升級，高哲翰教授認為警政體系必須採取「科技反制科技」的策略。透過大數據分析、AI 預警模型以及跨機構資料整合，警方可以提前識別詐騙模式與犯罪網絡。這種模式代表警政工作正從傳統的事後偵查，轉向「預測式警務（Predictive Policing）」與智慧警政體系。

AI 自我進化的哲學問題：人類是否仍是決策主體

高哲翰講座教授從哲學角度指出，AI 的快速進步已引發一個核心問題：當人工智慧具有自我優化能力時，人類是否仍是最終決策者？若 AI 在某些領域的判斷能力超越人類，人類社會必須重新思考「人機關係」與「技術主權」的問題。這已不只是科技議題，而是文明層級的倫理辯論。

建立負責任 AI 的全球治理框架

高哲翰教授最後強調，AI 的發展不能只依賴科技公司，而必須建立跨國、跨領域的治理機制。政府、學術界與產業應共同制定負責任 AI 原則，包括透明性、可追溯性與安全監管。同時，提升全民媒體素養與科技識讀能力，也是防範 AI 詐騙的重要基礎。唯有在創新與治理之間取得平衡，人類社會才能在 AI 時代維持安全與信任。