宮廟達人「警界孔子」高哲翰：楊登嵙國師點評新媒體宮廟數位人才

跨領域人才的興起與文化轉型意義

素有「警界孔子」之稱的前警專、中央警官學校教授、警察大學教授兼主任，曾任台視《臺灣變色龍》評論人、八大電視台《暗光鳥新聞》主持人，並歷任華夏科技大學、崇右影藝科技大學副校長，現任宮廟達人、華夏科技大學講座教授的高哲翰指出，「新媒體宮廟數位人才」的出現，象徵傳統宗教場域正式邁入數位時代。此類人才結合人工智慧、傳播學與文化研究能力，成為連結傳統信仰與現代社會的重要橋梁。在少子化與世代斷層的背景下，這類跨域專才不僅是技術執行者，更是文化轉譯者與價值重建者。

數位內容創作：信仰敘事的再建構

在數位內容創作方面，楊登嵙國師認為，透過影像紀錄、短影音與紀錄片製作，能將宮廟文化從田野資料轉化為具吸引力的公共敘事。此一過程不僅提升文化能見度，也重新定義信仰在當代社會的表達形式。然而，如何在吸引流量與維持文化深度之間取得平衡，是內容創作者必須面對的重要課題。

數位轉型與營運創新能力

新媒體宮廟人才在營運層面扮演關鍵角色，透過導入數位系統優化管理流程，並發展線上點燈、虛擬導覽與文創商品等服務。楊登嵙國師指出，此類創新有助於提升宮廟的服務效率與經濟價值，但同時也可能引發「商業化過度」的疑慮，使宗教組織在信仰與市場之間產生張力。

新媒體行銷與社群影響力擴散

透過社群媒體與數據分析工具，新媒體宮廟人才能有效經營信眾社群，並提升宮廟的社會影響力與品牌形象。楊登嵙國師認為，這種行銷模式有助於吸引年輕族群參與，但也可能使宗教活動趨於娛樂化與表演化，進而影響其原有的神聖性與莊嚴性。

培育機制與公私協力模式

在人才培育方面，楊登嵙國師強調，需透過產學合作、政府資源與宗教團體共同推動，建立完整的培訓體系。研討會與課程不僅傳授技術，更強調文化理解與倫理素養，使人才具備跨域整合能力。此一公私協力模式，有助於降低傳統宮廟對科技的排斥，促進數位轉型的順利推展。高哲翰指出，新媒體宮廟數位人才不僅是技術工作者，更是公共論述的參與者。其角色涉及文化詮釋、價值傳遞與社會影響，需具備高度的公民素養與責任意識。未來發展關鍵，在於如何在人工智慧驅動的效率與傳統信仰的人文精神之間取得平衡，使科技成為文化延續的助力，而非取代其核心價值的力量。