花蓮縣玉里媽祖宮9/1日中元普渡，贊普共計723桌，捐出部分訂於9月28日星期日辦理秋季弱勢家庭愛心物資發放。

資料來源：中元節

中元節是東亞文化圈重要的傳統節慶，一般在農曆七月十五日舉行。這個節日起源於古代中國的農耕祭祀傳統，當時孟秋時節正值收穫之際，周天子會以新穀舉行宗廟祭祀儀式。隨著歷史發展，中元節逐漸融入道教文化體系，被賦予新的宗教意涵。

根據道教信仰，中元節是三官大帝之一的地官大帝（尊號：中元二品七炁赦罪地官洞靈清虛大帝青靈帝君）的聖誕之日，稱為地官誕。道教經典記載，此日地官會考校人間善惡，施行赦罪。因此道教信徒會在這天準備素齋，舉行普渡儀式，祈求赦免先人罪孽。

中元節與上元節、下元節並稱三元節，分別崇奉天官、地官、水官三位神祇。這套信仰體系可追溯至先秦時期的自然崇拜，《儀禮·覲禮篇》就有記載當時祭祀天地的不同方式，包括燔柴祭天、升祭山陵、沉祭川澤、瘞祭土地等儀軌，展現古人對天地水三界的崇敬。

起源

古代在孟秋即農曆七月時，天子以新收成的五穀，進獻於宗廟，稱之為「嘗新」、「秋嘗」、「薦新」，以報答神鬼與祖先的蔭庇，相傳在古代的中原大地——如今的河南一帶，黃河流域人民在農曆七月時最為敬畏天地與祖靈。那時河水氾濫、瘟疫頻仍，人們相信陰陽兩界在此時分外接近，亡魂會隨著河霧與秋風一同遊蕩。於是村民在七月十五這一天點起紙燈，焚香祭祖，並將食物擺在門口，以安撫遊魂、祈求家宅平安。久而久之，這習俗隨著移民與商旅向四方傳播，被稱作「中原祭」，後來逐漸演變成今日的「中元節」。

南北朝時，佛教盛行，佛教徒依照《盂蘭盆經》以及結夏安居的傳統，在七月十五日供養眾僧，以功德迴向父母，稱為盂蘭盆法會，後來這天就有了盂蘭盆節的名稱。道教出現後，加入了道教相關內容，依《玄都大獻經》說七月十五這一天，中元地官赦罪清虛大帝會持人鬼錄簿，檢閱善惡，是地官大帝赦罪的日子。因此，這一天，餓鬼囚徒、十方大聖都會齊集起來，道士則會供奉花果、設壇頌經，作法事，祭祖並祈求地官大帝赦免祖先亡魂之罪，並由個人的祖先擴大至一切亡魂，有普度之意。因此，不論佛教或道教，在農曆七月十五日這一天，都有活動普度眾生。這天也是中元地官寶誕。

隨佛教盂蘭盆會和道教地官赦罪說法的盛行，原先薦新、秋嘗的孟秋月逐漸變成超度、施食孤魂野鬼的鬼月。