花蓮縣玉里協天宮慶讚中元普渡法會的重頭戲之一，就是立鬼王、開光點睛、送大士普渡完畢，面燃大士、山神、土地神、護法神等眾神功德圓滿，寒林院、同歸所好兄弟也該回返陰曹，焚大量紙錢、冥鏹，號稱「金山」、「銀山」，送神返回天庭與地府。

三點六台尺「鬼王」安座工作，是在中元節前夕舉行開光儀式，把附在鬼王臉上的紅紙取下，然後在中元節晚上「燒鬼王」，把中元節祭祀活動的氣氛帶到最高潮。

協天宮董事長吳俞螢表示，依照傳統習俗，供奉關聖帝君為主神的協天宮，每年都會在中元節前夕，舉辦一連三天的盂蘭盆會，其中包括在秀姑巒溪玉里大橋東側溪畔放水燈，目的在替水中的孤魂野鬼照路，招引至陸地共享普渡。放水燈除了通知水上孤魂隔日普渡的消息外，也有贈屋給居無定所的孤魂野鬼居住之意。

鬼王又稱為大士爺，長相青面獠牙、吐出長長的紅舌頭，令人望而生畏。鬼王頭頂上有一尊觀世音菩薩，相傳古代鬼王常率鬼卒擾民，後被觀音菩薩收降，此舉有鎮壓鬼王的意義。

鬼王兩旁也各有一尊紙糊的高大伯公騎虎、關公騎虎神像，栩栩如生，有鎮壓各路陰間「好兄弟」，保佑善良民眾的用意。中元節晚上燒鬼王及伯公、關公神像，象徵著鬼王在中元節過後，不會再出現滋擾民間。

焚燒鬼王儀式進行時，協天宮的信眾們將先堆置金紙，然後把鬼王搬到金紙上，屆時四周將由孔武有力的信眾，分別手持棍棒提防有人搶走鬼王頭頂上的觀世音菩薩，相傳誰搶走觀世音菩薩，誰就可以長保平安、大發利市。

焚燒鬼王通常會先引火焚燒鬼王頭頂上的觀世音菩薩，以防有人伺機搶走觀世音菩薩，觀世音菩薩焚燒後，接著會再焚燒鬼王，此時信眾將在四周圍觀、祭拜，在熊熊烈火襯托下，把中元普渡的氣氛推向鬼月的最高潮。

協天宮乃花蓮縣第一間開埠廟宇，清代中路飛虎軍總兵吳光亮平番來到花蓮屯兵玉里，為安撫軍心，在清朝光緒元年（一八七五年）興建協天宮，且親自揮毫『後山保障』匾額。協天宮主神為關聖帝君，每年最重要的兩項慶典，是農曆六月廿四關帝聖壽慶典及七月十五慶讚中元。代代香火薪傳，如今已成為花蓮南區最重要的宗教信仰中心之一。

新聞辭典：大士爺

鬼王又稱為大士爺，長相青面獠牙、吐出長長的紅舌頭，令人望而生畏。鬼王頭頂上有一尊觀世音菩薩，相傳古代鬼王常率鬼卒擾民，後被觀音菩薩收降，此舉有鎮壓鬼王的意義。

鬼王兩旁也各有一尊紙糊的高大伯公騎虎、關公騎虎神像，栩栩如生，有鎮壓各路陰間「好兄弟」，保佑善良民眾的用意。中元節晚上燒鬼王及伯公、關公神像，象徵著鬼王在中元節過後，不會再出現滋擾民間。

焚燒鬼王儀式進行時信眾們將先堆置金紙，然後把鬼王搬到金紙上，屆時四周將由孔武有力的信眾，分別手持棍棒提防有人搶走鬼王頭頂上的觀世音菩薩，相傳誰搶走觀世音菩薩，誰就可以長保平安、大發利市。

焚燒鬼王通常會先引火焚燒鬼王頭頂上的觀世音菩薩，以防有人伺機搶走觀世音菩薩，觀世音菩薩焚燒後，接著會再焚燒鬼王，此時信眾將在四周圍觀、祭拜，在熊熊烈火襯托下，把中元普渡的氣氛推向鬼月的最高潮。