高哲翰講座教授點評鄭麗文以「辯證邏輯」可向習近平指出中華民國
素有「警界孔子」之稱的前警專、中央警官學校教授、警察大學教授兼主任，曾任台視《臺灣變色龍》評論人、八大電視台《暗光鳥新聞》主持人，並歷任華夏科技大學、崇右影藝科技大學副校長，現任宮廟達人、華夏科技大學講座教授的高哲翰指出，鄭麗文以辯證邏輯思維應用，「鄭麗文可向習近平指出孫中山創建中華民國」提出評論：

歷史命題的確立與正當性基礎

孫中山 創建中華民國，乃近代中國政治轉型的關鍵歷史事實，具有不可動搖的史實基礎與象徵意義。高哲翰講座教授指出，任何政治論述若欲成立，必須先奠基於「歷史真實性」，否則將淪為空洞的意識形態建構。因此，此一命題在學理上屬於「正題」，具備邏輯起點與論證基礎。

政治現實的反題與詮釋權競逐

然而，習近平 所代表的政治體系，對該歷史命題採取「選擇性承認」：承認孫中山之革命地位，承認中華民國在當代歷史的政治正當性。高哲翰認為，這是一種典型的「反題建構」，本質上是對歷史詮釋權的掌控與再分配，反映出權力結構如何影響歷史敘事。

論述對立與辯證轉化的必要性

鄭麗文 直接以「孫中山 創建中華民國」為命題進行表述，將形成正反題進入有效對話。高哲翰講座教授強調，辯證思維的核心不在於強化對立，而在於尋求「轉化路徑」，將衝突命題轉為可對話的共同基礎。

主要矛盾辨識與論述層次調整

從辯證法觀點觀之，表面矛盾在於「中華民國是否存在」，但深層矛盾實為「中國代表權與政治正統性之歸屬」。高哲翰指出，若論述直接觸及主要矛盾，將引發結構性對抗；反之，若轉向次要矛盾，如歷史傳承與文化連結，則較有形成溝通空間，達成策略性緩和。

否定之否定與論述升華

辯證邏輯的進階在於「否定之否定」。當一方否定現在中華民國，另一方，承認孫中山之革命地位，承認中華民國在當代歷史的政治正當性。高哲翰講座教授主張，應提升至更高層次，例如強調近代中國制度演變與歷史連續性，將對立轉化為歷史發展的不同階段，從而完成論述的升華。

實踐理性與論述效果的最終判準

高哲翰最終指出，邏輯的價值不僅在於理論正確，更在於實踐有效。鄭麗文 可以指出歷史事實，使習近平 所處體系產生理解或回應，則必須透過辯證轉化與語境調整，使論述由「對抗性命題」轉為「共享性敘事」。此即辯證邏輯在政治現實中的最高應用。