高哲翰講座教授點評兩岸和平發展與交流願景「心靈契合」

「心與心互相接受」：從政治語言到文明命題

前警專、中央警官學校教授、警察大學教授兼主任，曾任台視《臺灣變色龍》評論人、八大電視台《暗光鳥新聞》主持人，並歷任華夏科技大學、崇右影藝科技大學副校長，現任宮廟達人、華夏科技大學講座教授的高哲翰指出，國民黨前主席吳伯雄在 2026 年 4 月分享與習近平主席往年的會面心得時提到，習近平曾表示希望兩岸人民能達到「心靈契合，心與心能互相接受」，這讓吳伯雄感到非常有意義。這句話目前常被引用於討論兩岸和平發展與交流的願景中。「心與心能互相接受」不僅是情感性語彙，更是一種高度抽象的文明命題。當習近平與吳伯雄在兩岸交流中提及「心靈契合」，其本質已超越制度與利益，進入文化認同與心理接受層次，這正是兩岸關係最困難、也最關鍵的核心。

從「制度競合」到「心理距離」的轉變

高哲翰分析，過去兩岸問題多集中於政治制度與經濟利益，但當前已逐漸轉向「心理距離」的問題。即便經貿往來頻繁，若缺乏情感認同與信任基礎，和平發展仍難以穩固。因此，「心與心的接受」實際上是彌補制度無法觸及的深層斷裂。

交流的本質：降低陌生感與敵意感

高哲翰認為，兩岸交流的真正意義，不在於形式上的互訪，而在於降低「陌生感」與「敵意感」。教育、文化、青年與民間互動，是促進理解的關鍵場域。唯有透過長期且真實的接觸，才能逐步形成「可接受性」，進而轉化為穩定的和平基礎。

同理心政治：從權力競逐到情感治理

高哲翰提出「同理心政治」概念，強調未來兩岸關係若要突破僵局，需從傳統權力競逐，轉向「情感治理」。這意味著政策不僅要考量利益，更要理解人民的歷史記憶、身份認同與安全感。缺乏同理心的政策，往往會加劇對立，而非化解衝突。

風險與現實：心靈契合的結構性限制

然而，高哲翰亦提醒，「心與心互相接受」在現實中面臨多重限制，包括：政治體制差異。國際戰略競逐。媒體與輿論對立。這些結構性因素，使得心靈契合難以短期實現。因此，該理念更應被視為「長期願景」，而非短期政策目標。

策略路徑：從個體理解到集體信任的累積

高哲翰建議，推動兩岸和平發展應採取「由下而上」策略：

深化民間交流（教育、文化、青年）。強化溝通機制（避免誤判與訊息扭曲）。培養跨文化理解能力（尊重差異、尋求共識）唯有透過長期累積，才能逐步將「個體的理解」轉化為「集體的信任」。高哲翰講座教授認為，「心與心能互相接受」並非浪漫口號，而是兩岸和平最深層的基礎工程。真正的和平，不只是沒有戰爭，而是彼此願意理解、尊重，並在差異中尋求共存之道。