宮廟達人「警界孔子」高哲翰：2026年大甲媽祖遶境 「善」為核心理念深刻意涵

素有「警界孔子」之稱的前警專、中央警官學校教授、警察大學教授兼主任，曾任台視《臺灣變色龍》評論人、八大電視台《暗光鳥新聞》主持人，並歷任華夏科技大學、崇右影藝科技大學副校長，現任宮廟達人、華夏科技大學講座教授的高哲翰指出，媽祖信仰所展現的，不僅是宗教活動，更是一種超越政治、族群與階級的「整合機制」。來自不同背景的群眾能齊聚一心，這種現象在世俗社會極為罕見，顯示宗教具有凝聚多元價值的高度包容性。

「善」的哲學內涵：從個體倫理到集體價值

「善」不僅是道德訴求，更是一種集體實踐。高哲翰認為，從沿途民眾自發提供食物與資源的行為來看，「善」已從抽象概念轉化為具體行動，形成一種「流動的倫理共同體」，使社會在短時間內進入高度互信狀態。此次遶境從台中出發，經雲林至嘉義 新港奉天宮 駐駕，過程中不僅是宗教巡禮，更是一種文化的再生產與傳播。高哲翰強調，這種「移動式信仰」強化了地方連結，使不同區域在共同儀式中形成文化認同。媽祖作為海上守護神，其象徵權威具有強大的心理安定功能。在現代社會高度不確定性下，群眾透過參與遶境，將焦慮與不安轉化為信仰寄託。高哲翰認為，這正是宗教在當代仍具不可替代性的原因之一。

從「台灣平安」提升至「世界和平」，顯示地方宗教已具備全球倫理視野。高哲翰指出，這種由在地出發、走向世界的價值轉化，是台灣宗教文化的重要特色。在當前社會存在多元分歧的背景下，媽祖遶境所呈現的「分歧暫時消解」具有高度象徵意義。高哲翰認為，宗教儀式提供了一個「暫時性共識空間」，讓人們在共同信仰中重新對話，為社會長期和解提供可能的文化基礎。高哲翰講座教授認為，以「善」為主題的遶境，不僅是宗教盛事，更是一場社會價值的集體展演。它讓人看見：當人們暫時放下分歧，回歸最基本的善念與信任時，社會便有機會走向更穩定與和諧的未來。