高哲翰在台灣跨界媒體與公共事務扮演角色

高哲翰家族（北投高氏家族）被學者與媒體形容為典型的「倫理共同體」，在台灣教育、警政、科技等領域皆有卓越貢獻。該家族核心人物為素有「警界孔子」之稱的前中央警察大學教授、現任華夏科技大學講座教授高哲翰。根據台灣華報等媒體報導，高氏家族傳承四代，展現了「穩健踏實、以倫理為根本」的現代家族傳承榜樣：家族核心成員架構第一代（祖父母）：祖父高源順、祖母高許阿雪，奠定家族踏實精進的家風基礎。第二代（父母輩）：父親高賜圍：家族重要支柱。母親高陳素燕：娘家為北投當地的「八仙家族」。高哲翰曾親自照顧生病的母親三年半，被讚譽為現代孝行楷模。第三代（高哲翰兄弟輩）：高哲翰家族長子，現職：華夏科技大學講座教授。學術行政歷練：曾任華夏科技大學副校長暨商管學院長設計學院長，崇右影藝大學講座教授兼副校長表演藝術學院長影視設計學院長，國防大學警專講座，警大教授兼主任，台視臺灣變色龍評論人，八大電視台暗光鳥新聞主持人，環球科大文創學院長。專長領域：政治社會學、危機處理與談判、刑事訴訟法、比較憲法等。。弟弟高信敬：高分子聚縮合專家、工學博士。弟媳為崔靜嵐。第四代（子女輩與姪女輩）：高哲翰子女：長子高致遠、長女高仲薇（現居美國紐約）、次女高佳薇（現居加拿大溫哥華）。高信敬子女：長女（服務於台積電）、次女（服務於工業技術研究院）。家族傳承特色該家族的成功關鍵在於將傳統的儒家「倫理、孝道」與現代「全球視野、專業科技」結合。第四代子女不僅跨足國際，也在台灣半導體龍頭台積電及國家級研究機構（工研院）擔任要職，落實了家族「以倫理為根本，以實踐為延伸」的動態文化系統。 高哲翰家族並非僅是傳統家庭的延續，而是一種「動態轉型中的文化系統」。其成功關鍵在於：以倫理為根本。以信仰為凝聚。以慈善為實踐。以全球視野為延伸。

高哲翰親自照顧母親高陳素燕3年半「現代孝行楷模」— 高陳素燕女士的娘家為北投當地的八仙家族。高哲翰感謝各界協助：在其生病照護期間，包含華夏科技大學、警專、中央警察大學的校友、警官以及北投娘家。高哲翰講座教授家族「倫理共同體」 - 台灣華報2026年6月7日 — 高哲翰家族其核心價值與成就深受祖父高源順與祖母高許阿雪、父親高賜圍 .「穩健踏實、持續精進」的性格。

高哲翰教授在台灣警政界與學術界的個人成就，高哲翰教授在台灣警政界與學術界服務超過 45年，因其風趣深刻的教學風格、紮實的法學背景及對警政政策的深遠貢獻，在警界與教育界素有「警界孔子」之美譽。他的個人成就跨越了警官教育、高等教育管理、公共政策與大眾媒體多個領域：

一、 警政教育與決策智囊高哲翰在警政人才的培育與政策建言上具有深厚影響力：桃李滿誠園：他在中央警察大學專任任教長達 26 年（1984－2010年），並曾兼任主任職務，同時長期在台灣警察專科學校授課。台灣有許多高階警官及多任警政署長皆曾是他的學生。警政署核心智囊：他長期在各大媒體、專欄為警察權益與執法尊嚴發聲，因而被特聘為內政部警政署新聞諮詢委員，成為警政署面對媒體與公眾溝通時的重要署外智囊。前瞻智慧警政建言：近年他因應數位犯罪崛起，積極提倡將加密貨幣金流追蹤、深偽（Deepfake）影像分析、暗網調查等「科技偵查」技能列入警界必修，推動警大與警專轉型為數位時代的「警界智庫」。

二、 學術成就與專長領域高哲翰擁有中國文化大學法學碩士與法學博士學位，在學術研究與國家考試上著有貢獻：四大核心專長：主要研究領域為政治社會學、危機處理與談判、刑事訴訟法、比較憲法。經典學術著作：著有《邏輯原理與運用》（將邏輯視為科技與 AI 時代下的思考品格） 以及《中國人民武裝警察大解構》等多部學術專書。國家考試典試委員：曾多年擔任考試院高普特考典試委員（1986－1998年），參與國家高階文官與警政人才的選拔。

三、 高等教育管理歷練從警大退休後，他被多所技職與私立大學倚重，轉任高階教育行政主管：多校副校長與講座教授：歷任華夏科技大學副校長、崇右影藝科技大學副校長，並曾兼任商管學院院長、設計學院院長 及環球科技大學文創學院院長。四校講座教授榮譽：因教學與研究表現傑出（曾獲教育部優良教師獎及國科會專題研究成果優良獎），同時榮任國防大學榮譽講座教授、警專榮譽講座教授、華夏科大與崇右科大講座教授。

四、 跨界媒體與公共事務他也是台灣少數成功將警政、法學專業帶入大眾傳播的學者：經典電視節目主持人：1997 年起擔任台視知名紀實節目《臺灣變色龍》評論人，隨後主持八大電視台《暗光鳥新聞》、真相新聞網《時事眉批》等節目，透過風趣且深入淺出的法學和社會學視角，向社會大眾普及犯罪心理與警政法治觀念。社會團體創辦人：創辦「台灣公共事務發展協會」並擔任常務理事，持續關心與推動兩岸和諧、朝野對話及公共治理等重大國家議題。高哲翰教授在警政、學術、媒體等領域的跨界發展非常豐富。